告老还乡去，卸甲归田来。

最近，农业农村部等九部委印发《“我的家乡我建设”活动实施方案》。《方案》很温情地说，现在的城里人，往上数三代，大都来自农村，只要有机会，很多人都有回报家乡的愿望，“乡情牌”“乡愁牌”打好了，积极性调动起来了，渠道疏通了，对乡村振兴将会产生很大作用。

“往上数三代，谁还不是个农民呢？”这话虽然有些调侃，但放在这里也是在提醒大家，千万别有身份歧视，回乡不仅是很多人的愿望，更是理所当然的选择，甚至还有点“衣锦还乡”的骄傲。

温情之余，《方案》也对“引导哪些人”“回去干什么”有清晰表述——鼓励引导退休干部、教师、医生、技术人员、退役军人回乡定居，当好产业发展指导员、村级事务监督员、社情民意信息员、村庄建设智囊员。

这里用“定居”一词，说明此次的“回乡”不是简单地引导大家回去走走看看，而是要真正当好“四大员”，鼓励信号较为明显。

方案一经公布，就在网上引发了热烈讨论。那么何为乡贤？如何回乡？回乡后，又该如何与新时代乡村建立新的情感联结？今天我们来聊聊这个话题。

▲重庆江津夏坝镇，乡贤廖小英（右二）正带领村民制作枳壳膏。重庆日报通讯员刘晓庆摄

乡贤是一个重要的文化符号。

唐代的《史通·杂述》记载：“郡书者矜其乡贤，美其邦族。”明清时，乡贤正式载入史志中的“人物志”，“乡贤入祀”成为国家祀典的组成部分。

在普通老百姓眼中，乡贤是指那些品德高尚、才能出众、乡民信服、威望颇高、在各方面都很能干的人，他们能为乡村出谋划策，解急救困，调停邻里矛盾。

漫长历史进程中，乡贤的故事经久流传，我们熟知的清代著名诗人袁枚，便是一位有名的乡贤。袁枚做江宁知县时，为整饬乡村民风，他召集长者，统计境内有前科劣迹的人，核实无误后张榜公示，并许诺若三年内无新的劣迹，便可将姓名从榜上撤下。经此治理，民风逐渐好转。

这一做法有点类似今天的信用修复机制，既有震慑作用，又给村民机会，教人向善。

袁枚离任时，老百姓“五步一杯酒，十步一折柳”深情相送，可见民心所向。他一生淡泊名利，辞官后在南京买下一座荒废园林，改名为“随园”，与邻为伴，随性而居，悠然自得。

正如他的诗句“苔花如米小，也学牡丹开”。乡贤如苔花，也可以开得无比娇艳。

▲重庆垫江沙坪镇毕桥村，完善的乡村道路助力生产生活。记者齐岚森摄/视觉重庆

乡贤固然是乡村振兴的重要力量，但今天乡贤还回得去吗？

今天的乡村，少了“公鸡唱、稻花香、人兴旺”的乡愁景象，很多地方都成了空壳村，只剩下留守老人和孩子，少有年轻人身影。

这些年，随着乡村振兴战略实施推进，乡村的道路、水电气等硬件配套设施逐渐完善，“村村通”也基本实现，农村更美、农民更富、农业更强成为现实。

我们看到，在这过程中，一些乡贤为家乡带去了项目和资金，他们建园修路、投资兴业，改善了当地的人居环境和乡村面貌。但与此同时，负面的新闻也不少——回乡投资遭遇闭门羹和吃拿卡要，遭遇村民的各种算计。

据新闻报道，有一对教授夫妇退休后回到家乡，本想带领村民搞生态种植，却没想到，回乡后遇到的第一件事就是建房不顺：村民以各种理由阻挠，认为他们建房会破坏村里风水。最要命的是，他们搞生态种植找来工人，结果工人却出工不出力，干活“磨洋工”，毫无效率与质量可言。最终，夫妇俩逃离乡村，打道回城。

“开着宝马进村，推着三轮车出村；穿着西服进村，套着裤衩出村；揣着XO进村，推着红薯出村……”，这虽然是段子，但却折射出部分回乡投资者的遭遇。

这里面的原因多且复杂，有农业投资大、见效慢、周期长的原因，也有地方政策不济、营商环境不好，以及村集体功利性太强、村民自私短视、业主投资不善的原因。

今天的乡村，并不都是我们想象的诗和远方，也有一些地方民风变了，乡情淡了，邻里关系不再像以前那样纯朴了。所以很多人感慨，“富不还乡”“乡村水很深，老板要小心”，这也成了很多乡贤不愿回乡、不敢回乡、不能回乡的原因之一。

▲在重庆荣昌，短视频直播带动当地农产品销售。记者齐岚森摄/视觉重庆

乡村虽有这样那样的问题，但故乡依然是无数人内心的眷恋，梦中的乡愁。鼓励乡贤回乡是务实之举，只是无人的乡村该如何振兴？城里的乡贤又该如何归来？

做任何事情，人才都是第一生产力。乡村振兴若没有人的振兴，就谈不上产业、文化、生态、组织的振兴。鼓励乡贤回乡，不仅是吸引人才回归，更要通过他们产生蝴蝶效应，吸引更多年轻人回乡，并使其扮好四个角色：

成为发展参谋。乡贤们都是各行业的精英，他们眼界开阔，思维通达，既有技术特长和专业优势，也有人脉资源，可以帮助乡村制定发展规划，推动产业升级，当好乡村振兴的发展参谋。比如，他们可以教授村民用好电商平台，赋能农产品销售；也可以培养新农人，提高农业生产效率，有效增加农民收入等。

做好文化信使。一些乡贤对当地的民风民俗、宗族历史、乡土文化、手工技艺有深厚了解，在与城市文化的碰撞融合中，又进一步增加了深刻感知。因此，可以发挥好乡贤作用，建立村史馆、举办村级文化活动、抢救性发掘面临消失的文化遗产等，使得乡村文化得以传承。同时，乡贤也要带领乡村“开眼看世界”，引入城市先进文化，比如影视、艺术、现代设计等，为乡村注入新的文化生机与活力。

当好推广大使。谁不说咱家乡美？乡贤们资源多，人脉广，社交圈层丰富，可以在各个层面发挥“人品”效应，比如利用同乡会、商会、协会等平台，推广自己的家乡，当好美丽家乡的形象推广大使和产品代言人。特别是在互联网发达的今天，乡贤们可以借助短视频推广自己的家乡特产、风物和文化，做“董宇辉式”的代言人，让家乡的名气更响。

履行监督义务。乡贤们声名在外，许多都有一定的威望和影响力。他们回乡更多是回馈乡里、发挥余热，跟村民之间没有太大利益冲突，这就为他们利用“中间人”角色当好乡村监督员提供了空间。乡贤们可以通过参与乡村治理，调停村民纠纷，也可以协助制定乡规民约，通过一定的监督机制促进乡风文明、乡村和谐。

▲重庆奉节安坪镇鼓励引导乡贤回乡创业，带动当地产业发展。记者郑宇摄/视觉重庆

近乡情更怯，不敢问来人。很多乡贤离开家乡多年，如何打消他们回乡的顾虑，让他们尽快融入乡村，打好情感牌、乡愁牌是一个方面，同时还要打好政策牌，让回乡的他们更有安全感、归宿感和荣誉感。

不久前，湖北省几位政协委员的一份建议引发热议，建议称可考虑出台政策，“允许城市退休人员回祖籍、出生地、长期居住或工作的地方继承或者购买宅基地，重修或建设房舍”。

这个建议虽暂时未被采纳，却引起广泛关注，也从侧面说明乡贤们对此呼声颇高。

促进乡贤回乡不是简单地动员宣传，更不能只停留在方案上，而是应该成为持久的政策指引，尤其应当引起地方政府的高度重视，成为推动乡村振兴的一项重要抓手。比如，要尽快对本区域内外流人口、在外工作的各行业精英有准确了解，并做好统计，建立联系，完善流程，提供必要服务。

广大乡贤是乡村振兴的宝贵资源，是连接故土、维系乡情的精神纽带。他们的经验、学识、特长、资源、财富，是参与乡村治理不可或缺的重要力量，他们身上散发出来的道德光芒，反哺了桑梓，温暖了故土，凝聚了人心，促进了和谐。当然，乡贤们也必须时刻以更高的法律、道德和文化标准要求自己，才能得到村民的认可和景仰。

建设和美乡村，我们期待乡贤归来。